The Stream dan Sapphire oleh Denise Levertov

Denise Levertov menulis banyak puisi dengan tema duniawi sepanjang kariernya. Misalnya menghormati alam dan kehidupan, ketiadaan dan ketidakhadiran, dan putus asa dengan dunia. Ada juga ide-ide dan gambar-gambar positif tentang perdamaian dalam kematian, pengembaraan pencarian, rasa syukur untuk memberi, keajaiban pada misteri, dan tarian kegembiraan.

Seolah-olah dia didorong untuk mengajukan pertanyaan-pertanyaan spiritual dari kesadaran yang semakin besar akan ketegangan di dunia dan hubungannya dengan hal itu.

Denise Levertov

Pada tahun 1997 – tahun kematiannya yang berusia 74 tahun – ia mengumpulkan koleksi 38 puisi yang diterbitkan sebelumnya di The Stream & The Sapphire, diterbitkan oleh New Directions Publishing Corporation, New York.

Kehidupan Denise Levertov

Denise Levertov lahir pada tahun 1923 dan dibesarkan di Ilford Essex. Ibunya, berasal dari sebuah desa penambangan kecil di North Wales. Ayahnya, seorang Yahudi Hassid Rusia, beremigrasi ke Inggris dan menjadi pendeta Anglikan setelah pindah ke agama Kristen. Selama Perang Dunia II, ia menjadi perawat sipil yang melayani di London sepanjang pemboman. Pada 1947 ia menikah dengan Mitchell Goodman, seorang penulis Amerika, dan setahun kemudian mereka pindah ke Amerika.

Perkembangan batin Denise Levertov

Tampaknya dia menghargai keragu-raguan agama dan ketidakpastian spiritualnya sebagai cara untuk menemukan jalan melalui labirin kehidupan. Namun Misalnya di St. Thomas Didymus, sejalan dengan perkembangan batinnya, tulisannya mulai menunjukkan gagasan bahwa ketiadaan dan kegelapan tidak lagi hal-hal yang meragukan dan menyiksa. Kekhawatiran yang mengganggu apa yang terpecahkan menjadi sesuatu yang positif.

Kesadaran religius Denise Levertov

Selama hidupnya, puisi-puisinya cenderung beralih dari agama yang terus-menerus mempertanyakan untuk menerimanya secara sederhana. Dan kemudian konten menjadi lebih religius sebagai keyakinannya perlahan berkembang dari agnostisisme, melalui terus mempertanyakan agama untuk penerimaan iman Kristen. Dia menulis bahwa ini adalah gerakan yang menggabungkan banyak keraguan dan pertanyaan serta penegasan.

Ketika kesadaran religius yang berkembang mulai tercermin dalam puisi Denise Levertov, saya teringat pada apa yang ditulis oleh filsuf James Pratt. Dia menulis tentang perasaan intuitif tentang kehadiran kehidupan yang lebih besar daripada kehidupannya sendiri. Kehadiran ini dikatakan seperti perasaan bahagia bersama orang lain meskipun sebenarnya tidak mampu melihat, mendengar, atau merasakan orang itu.

Dia menulis tentang keberadaan misterius ini dalam hal ketiadaannya:

Dari Pada tema oleh Thomas Merton

"Wahana berputar itu mempesona, lampu menyilaukannya. Terfragmentasi, dia tidak hadir untuk dirinya sendiri. Tuhan menderita kekosongan yang tidak ada padanya."

Apakah kita juga tidak terpesona oleh dunia yang dipenuhi teknologi penggerak yang bergerak cepat yang menuntut perhatian kita sehingga kita tidak memperhatikan ketiadaan roh Tuhan di dalam jiwa kita? Tidak heran kita cenderung putus asa akan ketidakberartian itu semua.

Dia mengatakan bahwa ketika dia mulai menulis puisi-puisi Kristen secara eksplisit, dia berpikir dia akan kehilangan sebagian dari pembacanya. Tapi sebenarnya dia tidak melakukannya. Rasa lapar spiritualnya adalah sesuatu yang berlawanan dengan kekuatan atau reaksi tidak sadar terhadap euforia teknologi.

Iman Kristen Denise Levertov

Dia juga mengatakan bahwa ketika Anda benar-benar terjebak dalam menulis sebuah puisi, itu bisa menjadi bentuk doa. Dia tidak pandai berdoa, tetapi apa yang dikatakannya ketika dia menulis puisi dekat dengan doa. Dia merasakannya dalam derajat yang berbeda dan tidak dengan setiap puisi.

Dia membandingkan keyakinan agama dengan pasang surut dan aliran air pasang.

Dari The Tide

"Iman sedang pasang, tampaknya, surut dan mengalir responsif terhadap tindakan dan tidak bertindak."

Sementara merefleksikan kebutuhan untuk membuat upaya untuk memusatkan perhatiannya pada Tuhan dan apa yang dia sebut pelukan Tuhan, dia juga tampaknya dapat mentoleransi tidak mengetahui semua jawaban dan menerima paradoks iman.

Dalam tulisannya, di benak saya, Denise Levertov, menggambarkan apa yang dipertahankan oleh filsuf spiritual Emanuel Swedenborg adalah pencerahan religius sejati. Ini adalah karunia persepsi batin dari Tuhan yang diterima oleh orang-orang yang:

– Dengan rendah hati mencari makna spiritual

– Cintai apa yang benar demi kebenaran

– Ingin benar-benar berguna dalam hidup

– beralih ke nilai-nilai spiritual diutamakan atas keinginan alami kehidupan

Hak Cipta 2014 Stephen Russell-Lacy

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *